“你去巨鹿路了吗？”
刚过去的这个周末，上海朋友圈里流传这么一句问候语，言下之意是：你参加万圣节巡游吗？
被称为“网红路”的巨鹿路是今年万圣节巡游的中心，这几天都是水泄不通。我也尝试过去凑热闹，但很快就被汹涌的人潮挤出圈外。
不过，即便不到巨鹿路，在上海街头也能感受到浓郁的万圣节氛围：路旁的商家挂起南瓜灯和蜘蛛网，路上的年轻人也有不少盛装打扮，坦然接受行人的注目礼。
在上海这个中国最国际化的城市，过万圣节并不是什么新鲜事。但今年的万圣节庆祝活动格外“出圈”，不仅是因为参与人数多于往年，也因为涌现出太多令人拍案叫绝的造型。
西方万圣节里出镜率最高的鬼怪，并不是上海万圣节的主角；提着篮子要糖利的小朋友，也不是万圣节巡游的主力。今年的上海万圣节是一场年轻人发起的狂欢，而他们装扮的造型，也只有熟知中国语境的人才能看懂，比如身着防护服的“大白”，手持“虽远必诛”标语的电影《战狼》主演吴京，还有举着“学医救不了中国人”牌子的作家鲁迅……
如果说上述角色还算辨识度高，那以下造型则更考验对中国时事的关注度：跌破3000点的“上证指数”，质问观众“哪里贵了”的带货博主李佳琦，以及哀叹“我在公司很想过除夕”的打工人。
在“群魔乱舞”的狂欢氛围中，还夹杂着更尖锐的正治隐喻：电影《霸王别姬》里遭挂牌游街的名旦程蝶衣，全身贴满A4尺寸白纸的年轻人，甚至有人戴着红卫兵袖章，手里举着的警告牌却写着“禁止倒流”。
难怪有人说，上海年轻人过的不是万圣节，而是“万梗（meme）节”。更有网民一针见血地概括：“这就是有中国特色的万圣节。”
在网络文化加持和社交媒体平台助推下，上海万圣节活动连续几天刷屏，并再次引发“中国人该不该过洋节”的争议。反对者批评上海年轻人已被西方文化入侵渗透，“好好的传统节日不过，却喜欢装神弄鬼”；支持者则认为这恰恰凸显了海派文化的包容开放，充分展现了中国年轻人的创意和活力。
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还有微博大V认为，“中国特色万圣节”是很好的外宣素材，因为这是中国与世界融合的证明，“这充分说明我们人民的生活是自由的、没有束缚的。”
然而，今年上海万圣节活动的空前规模，与过去三年的防疫管控，尤其是去年上海经历的严苛封控不无关系，这从“防疫”成为许多巡游者的装扮主题可见一斑。有人扮成核酸检测亭，有人手持巨大棉签给恐龙做咽拭子，还有人模仿防疫人员褭n馄渌瞬淮骺谡郑�“自行回家隔离三到五天，让你们社区打份报告给我！”评论里有人感叹：“瞬间梦回一年前，这可比鬼怪恐怖多了。”
好不容易等到防疫措施解除，中国年轻人的负担却没有减轻：复苏缓慢的经济叠加创纪录的毕业生人数，让应届求职者担心找不到工作，职场打工人则生怕突然被裁员。这解释了为什么今年的万圣节巡游队伍里，有不少对着电脑憔悴加班的“乙方”，乃至当街乞讨的“建筑系毕业生”。
在当下中国社会里，万圣节已经脱离原有宗教内涵，也和西方传统相去甚远。过去几天在上海的盛大巡游，与其说是西方文化的入侵，不如说是在压抑三年后的集体情绪宣泄，是少数年轻人可以透过变装展现自我、借“装神弄鬼”直抒胸臆的契机。
说到底，参与这场狂欢的年轻人，并不是想着要把洋节中国化，只不过是“找个发疯的理由罢了”。
上海官方并未一开始就采取管控，而是以一种心照不宣的态度默许了这场狂欢。但随着活动规模和影响持续扩大，官方难以再坐视不管。于是本周来大批警员到场管控人流，直到万圣节后一天，上海仍对活动中心地段采取地铁跳站、公交绕道等交通管制。
除了维持现场秩序，警方也出手制止部分扮演活动。例如一些“大白”扮演者就被警员拦下，一名光着膀子秀肌肉的“蝙蝠侠”被带走，就连呼吁青年“有一分热，发一分光”的“鲁迅”，也被警员打断演讲。有人因此担心，今年万圣节将是“最后的疯狂”。
令人有些意外的是，尽管民间争议不断，但目前中国官媒对万圣节活动仍给予总体正面评价。《环球时报》前总编辑胡锡进就在微博发帖指出，中国社会总体上偏严肃，纪律性强，但宽松与释放同样是社会和谐的内在要素之一。“在不涉正治的领域多给大家，尤其是多给年轻人一些无拘无束的空间，不会出什么问题。”
上海官媒《解放日报》旗下微信公众号“狮子坐”也发表评论称，指责过洋节的年轻人崇洋媚外“大可不必”，“这些大胆将万圣节进行本土化改造的年轻人们，反而是更有文化自信的一代新人”。
中国年轻一代向来不缺创意和执行力，而经历过今年的疯狂乃至部分失控，官方又将如何应对“有中国特色的万圣节”？一年后“魔都”是否会上演同样的狂欢，值得拭目以待。
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